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  • 坚信今生必定往生

    动摇,不被和顺逆境界所动摇,才是真信、深信。   (二)什么是愿?愿就是发菩提心,净宗的菩提心是什么?漓益大师说: “深信发愿,即无上菩提。”故净宗的菩提心就是深信之后,愿离娑婆,愿生极乐,...兴隆;子孙茂盛,个个成才;家庭和睦,万事如意。4、求安全:出入平安,趋吉避凶,遇难呈祥等等。实际上,这些不用求,只要信愿念佛,一切都包含在其中。   什么是假愿?如对世间的尘看不破,口头上愿生,...

    刘多发

    |佛学论文|因明|明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06322879523.html
  • 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第五讲

    。对人、对事、对、对名誉、对恭敬、对地位,处处都是贪,马上就起。   我们凡夫有多少种贪心,仔细检查,数量太多了。这才意识到问题的严重。这个贪心的习气实在太深、太多,如果不精进修行,可以肯定...这些。这个就是耽著不舍。   对于内法是如此,外法呢?外面的除了我之外的法呢?对我的眷属、事业、受用的资具等等,或者的方面,凡是满足你心意的境界一现前,你的心会紧跟着粘著上去,不愿舍离。这都是贪著...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘百法明门论直解

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143032325741.html
  • 超度的理论与事实

    嗔恚里面,一定加上严重的嫉妒,手段就非常的残忍,造作极重的罪业,感得地狱果报。   饿鬼道的业因是悭贪,贪而无厌,对于名闻利养、的享受、占有、取得,不择手段,贪心变饿鬼。吝是吝啬,你已经得到...不同的度数,三度空间、四度空间、度空间。科学家已经证实,至少有十一度空间的存在。这个说法,也正好像佛家讲的十法界;十法界是一个十种不同的时空。佛教给我们突破,突破道、突破十法界,我们才能够证得一真...

    净空法师

    |超度|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/234051553.html
  • 佛陀的教育法

    一时情绪化,出家自有出家的因缘,在家学佛也是一样。于是,有的人就结婚了。几年后,他们遇到我,有的就责怪我:“唉,师父!当初就是您不让我出家,害我现在犹如身居火宅,天天受侵扰,我觉得好...丈夫应该怎样对待太太呢?下面件事必须注意:   1.要帮忙家务:回家要帮忙太太煮饭、洗碗……等,不要像老太爷似地朝沙发一坐,对太太的忙碌视若无睹,你去帮个忙,爱语几句,...

    星云法师

    星云|教育

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2206346224.html
  • 莫谓袈裟容易得 只因累劫种福田

    他来讲,早就淡忘了,(梵语pancakamah)(梵语sad visayah)渐渐无法束缚他了,他内心很平静,很安详和谐,天天生活在清净无为的自性世界里。天下之间有几个人,能够知道他的内心世界...还留在家,心已经不染于,对欲望而言,他也不希求,心淡如水,这在佛门称为心出家身未出家。   我们虽然也学佛,只是表面功夫,没有深入佛法,严格说来,我们比这孩子还差了一大截,与佛法尚有一段距离...

    释如本

    |出家|入佛|功德|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1954188282.html
  • 现代青年应有的人生观

    都是相反的。世间一般的人他们所有的,不管是形相上的有或是物质上的有,都是幻有、假有;我所觉悟到的本来面目、真如自性,是真实的实相、真实的有,可是大家没有体会出来,所以认为这是空幻的。我认为的...会很和平,很幸福,很美满,很快乐。有人说:这个宇宙世界只有尺高,我们这个尺之躯在尺世界里生存,必须常低头,退让谦虚自有一番乐趣。   (二)你大我小   一般人都认为:我很伟大,你不如我。就...

    星云法师

    教育|星云|人生观

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0526258901.html
  • 入行论释·善说海 讲记(102)

    烦恼,时刻沉溺于的幻境中,对于觉醒生死大梦的佛法,就像饿狗面前放草一样,丝毫兴趣也提不起来。假如一直这样下去,轮回什么时候才能看到边啊? 每个人应该想一想:“我来到这个人间,转瞬即逝的...,如果少了对佛法的希求心,修什么法都不能成功。下面继续观察没有这种希求的过失: 发愿促成,自他众功德, 成此一一德,须修一劫海。 昨天讲了,要净除一个过患,需要修习很长时间。同样,...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/18152813622.html
  • 入行论释·善说海 讲记(110)

    :“我劣根性很重,的诱惑这么强,再活十年的话,不晓得又造多少罪,有没有往生的把握也很难说。十年寿命我不要了,现在就跟您走。”阿弥陀佛听了他的话,点点头同意:“好!那我三天以后来接你。”(这是...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08364114100.html
  • 信愿行证──修行成佛的四个指标

    最重要的是相信自己有佛性,把佛性从中开发出来,只要佛性一抬头,自己就是佛了。佛是什么?佛就是觉,生命觉醒了就是佛。觉悟了的人,心态改变了,一切都随之改变。古人说得好:还是旧时人,不是旧时行履处...求作佛,不求余物。”我来的目的只要作佛,别的都不要。为什么要作佛?因为自己本来是佛,只是被埋没了,自己本来有个无价宝珠,却忘记了它的所在,想藉佛法把它开发出来,如此而已。   我一向...

    耕云先生

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/16513918331.html
  • 净空老法师讲经菁华录——念佛

    净念,这一分钟,没有、是非人我、颠倒妄想,这十句佛号像闪电一样,一下子就放光,一天放九次以上,放上几年,功夫就得力了。确实做到净念相继,一声佛号就灭八十亿劫生死重罪,一定是净念,夹杂就没有这个...上品往生。   平常心念阿弥陀佛,不但往生,品位高高。无论对什么样的人事物,都用平常心看看待。平平常常,老老实实念去,就能成功。   想研教,三十年未必有成就,你好好去念三年、年佛,然后再研教...

    净空老法师

    |念佛|净空|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11084119328.html